איתקה / מאת: קונסטנדינוס קוואפיס

כִּי תֵּצֵא בַּדֶּרֶךְ אֶל אִיתָקָה
שְׁאַל כִּי תֶּאֱרַךְ דַּרְכְּךָ מְאֹד
מְלֵאָה בְּהַרְפַּתְקָאוֹת, מְלֵאָה בְּדַעַת.
אַל תִּירָא אֶת הַלַּסְטְרִיגוֹנִים וְאֶת הַקִּיקְלוֹפִּים
אַל תִּירָא אֶת פּוֹסֵידוֹן הַמִּשְׁתּוֹלֵל.
לְעוֹלָם לֹא תִּמְצְאֵם עַל דַּרְכְּךָ
כָּל עוֹד מַחְשְׁבוֹתֶיךָ נִשָּׂאוֹת, וְרֶגֶשׁ מְעֻלֶּה
מַפְעִים אֶת נַפְשְׁךָ וְאֶת גּוּפְךָ מַנְהִיג.
לֹא תִּתָּקֵל בַּלַּסְטְרִיגוֹנִים וּבַקִּיקְלוֹפִּים
וְלֹא בְּפּוֹסֵידוֹן הַזּוֹעֵם, אֶלָּא אִם כֵּן
תַּעֲמִידֵם לְפָנֶיךָ נַפְשְׁךָ.

שְׁאַל כִּי תֶּאֱרַךְ דַּרְכְּךָ מְאֹד.
כִּי בִּבְקָרִים רַבִּים שֶׁל קַיִץ תִּכָּנֵס
בְּחֶדְוָה, בִּפְלִיאָה רַבָּה כָּל כָּךְ
אֶל נְמֵלִים שֶׁלֹּא רָאִיתָ מֵעוֹלָם.
בְּתַחֲנוֹת-מִסְחָר פֵינִיקִיּוֹת תַּעֲגֹן
תִּקְנֶה סְחוֹרוֹת מְשֻׁבָּחוֹת לָרֹב,
פְּנִינִים וְאַלְמֻגִּים, עִנְבָּר וְהָבְנֶה,
וּמִינִים שׁוֹנִים שֶׁל בְּשָׂמִים טוֹבִים
כְּכָל שֶׁרַק תִּמְצָא בְּשָׂמִים טוֹבִים.
עָלֶיךָ לְבַקֵּר בְּהַרְבֵּה עָרֵי מִצְרַיִם
לִלְמֹד, לִלְמֹד מֵאֵלֶּה הַיּוֹדְעִים.

וְכָל הַזְּמַן חֲשֹׁב עַל אִיתָקָה
כִּי יִעוּדְךָ הוּא לְהַגִּיעַ שָׁמָּה.
אַךְ אַל לְךָ לְהָחִישׁ אֶת מַסָּעֲךָ
מוּטָב שֶׁיִּמָּשֵׁךְ שָׁנִים רַבּוֹת.
שֶׁתַּגִּיעַ אֶל הָאִי שֶׁלְּךָ זָקֵן
עָשִׁיר בְּכָל מַה שֶּׁרָכַשְׁתָּ בַּדֶּרֶךְ.
אַל תְּצַפֶּה שֶׁאִיתָקָה תַּעֲנִיק לְךָ עשֶׁר.

אִיתָקָה הֶעֱנִיקָה לְךָ מַסָּע יָפֶה
אִלְמָלֵא הִיא לֹא הָיִיתָ כְּלָל יוֹצֵא לַדֶּרֶךְ.
יוֹתֵר מִזֶּה הִיא לֹא תּוּכַל לָתֵת.

וְהָיָה כִּי תִּמְצָאֶנָּה עֲנִיָּה - לֹא רִמְּתָה אוֹתְךָ אִיתָקָה.
וְכַאֲשֶׁר תָּשׁוּב, וְאַתָּה חָכָם, רַב-נִסָּיוֹן,
תּוּכַל אָז לְהָבִין מַה הֵן אִיתָקוֹת אֵלֶּה.
[1911]


* [מיוונית: יורם ברונובסקי]

קונסטנדינוס קוואפיס (1863 – 1933) הוא גדול השירה היוונית המודרנית, איש אלכסנדריה והתרבות הים-תיכונית הישנה והחדשה.

דיוגנס והעדשים

דיוגנס היה פילוסוף שחי חיי עוני. האגדה אפילו מספרת שלא היה לו בית של ממש והוא חי בחבית.

פעם, כשדיוגנס רחץ עדשים עבור ארוחתו, בא אליו אריסטיפ,
תלמיד של סוקרטס ופילוסוף בחצר המלך.
"אם תלמד להתחנף למלך", אמר לו אריסטיפ, "לא תיאלץ להסתפק בעדשים".

"אם תלמד להסתפק בעדשים", השיב לו דיוגנס, "לא תיאלץ להתחנף למלך".

אגדה אחרת מספרת כי אלכסנדר מוקדון בא לבקר את דיוגנס בשעה שהיה יושב בשמש ומהרהר
שאלו אלכסנדר האם הוא מבקש ממנו איזה חסד,

על כך ענה: "אולי יואיל כבודו לזוז מעט, כי מסתיר הוא את אור השמש"

הצאר והחולצה

יום אחד, לפני שנים רבות, נתקף הצאר הרוסי במחלה נוראה:
מסכן! הוא איבד את החשק לחיות. הוא לא מצא  ענין בשום דבר.
הרופאים באו וישבו ליד מיטתו, אבל איש מהם לא הצליח לרפא
את העצב הנורא שאחז בו.
לבסוף מצא אחד מן החכמים תרופה למחלה.
"הצאר יכול להחלים ממחלתו," קבע החכם, "אבל לשם כך
עליכם למצוא אדם מאושר לגמרי, לפשוט מעליו את חולצתו ולבקש
מהצאר ללבוש אותה. רק אז יחלים הצאר ממחלתו!"
מיד כשסיים החכם את דבריו, יצאו שליחים דחופים מהארמון
והחלו לסייר ברחבי הממלכה כדי למצוא אדם מאושר באמת.
אך אבוי! לא היה קל כלל וכלל למצוא אדם מאושר באמת.
השליחים החלו לחשוש שזוהי משימה בלתי אפשרית: מי שהיה
עשיר התגלה כחולה, מי שמצב בריאותו טוב התלונן על כך
שהוא עני, או כעס על אשתו וילדיו. כולם, בלי יוצא מן הכלל, היו
מודאגים או עצובים או חולים או כועסים.
ואז, יום אחד, שמע בנו של הצאר קול מדבר מתוך ביקתה שעבר
לידה: "איזה אושר! עבדתי היטב! אכלתי נהדר! עכשיו אני יכול
ללכת לישון. מה עוד אני יכול לבקש מהחיים?!"
בנו של הצאר ניתר ממקומו בשמחה. סוף-סןף נמצא האדם
הנדיר שהיה מאושר באמת!
מיד קרא למשרתיו והורה להם להכנס לביקתה, לקנות את
חולצתו של האיש בכל מחיר שיבקש, ולהביא אותה במהירות אל
ארמון הצאר.
המשרתים מיהרו להכנס לביקתה כדי לקחת מהאיש המאושר את
חולצתו – אבל אז חיכתה להם הפתעה גדולה: האיש היה עני כל כך,
שאפילו חולצה לא הייתה לו!

מגע הזהב של מידאס

לפי האגדה, יום אחד בעת שהיה נתון בגילופין נכנס סילנוס הזקן, חברו של דיוניסוס, אל היין,
בטעות לגן הוורדים של מידאס, ונרדם שם.
המשרתים של מידאס מצאו אותו והביאו אותו למלכם.
מידאס אירח את סילנוס כעשרה ימים, התנהג אליו בנדיבות ונימוס, ואפילו ערך בשבילו משתה חגיגי.
לאחר עשרה ימים לקח את הזקן וליווה אותו אל דיוניסוס.
דיוניסוס אסיר התודה החליט לגמול למידאס, והבטיח לו למלא משאלה אחת שיבקש.
מידאס ביקש ממנו שכל מה שהוא יגע בו יהפוך לזהב.
בהתחלה היה מידאס מרוצה מיכולת זו, הוא הפך מספר דברים לזהב,
והיה מרוגש מהתעשרותו העתידית, אולם עד מהרה החל להתחרט על משאלתו זו.
מידאס לא היה יכול עוד לאכול או לשתות, מכיוון שבכל פעם שנגע בשתייה או מזון, הם הפכו לזהב.
כאשר ניגשה בתו לנחמו, הרג אותה מידאס כשנגע בה בטעות, והפך אותה לזוועתו לפסל זהב.
מידאס פנה לדיוניסוס בבקשת עזרה נואשת,
והלה הורה למידאס להתרחץ במימיו של נהר הפקטולוס, ובכך המשאלה תוסר ממנו.
מידאס טבל בנהר, ונפטר מהסגולה של הפיכת כל דבר שנגע בו לזהב.

חרב דמוקלס / קיקרו

דמוקלס היה אחד מאנשי חצר המלוכה של דיוניסוס השני מלך סירקוזה. 

בניסיון להביך את דיוניסוס, ציין דמוקלס כי כאדם בעל עושר וכוח עצומים, 

אשר חי חיים נטולי דאגות תוך מותרות ופאר, 

דיוניסוס ודאי לא יוכל להתמודד עם עם הדאגות שמטרידות אנשים פשוטים.

בתגובה, הציע דיוניסוס לדמוקלס להתחלף בתפקידים ליום אחד, 

ודמוקלס הסכים מיד. 

באותו ערב נערכה סעודה,ודמוקלס נהנה מהיחס המלכותי לו זכה המלך: 

הוא הושב על כיסא מפואר, 

והוגשו לו מאכלים ומשקאות על ידי משרתים. 

בעיצומו של האירוע, הוא הבחין לפתע כי מעל מושבו של המלך 

תלויה חרב על שערת סוס יחידה. 

טעמם של המאכלים סר בעיניו, וכל היופי והעושר שסביבו לא עניינו אותו עוד. 

דמוקלס הבין את מה שלימדו דיוניסוס - 

כל החיים האלה של עושר ומעמד תלויים כל הזמן על חוט השערה

וחייו של דיוניסוס מלאים דאגה הרבה מעבר לאדם רגיל.

ציטוטי אושר

"החיפוש אחר האושר הוא הסיבה העיקרית לאומללות" (אריק הופר)
"אם אתה אומלל, סימן שאתה סובל מעודף זמן המאפשר לך לבדוק את מידת אושרך"(ג'ורג' ברנרד שאו)
"בטח בעצמך. ברא לעצמך חיים שתהיה מאושר לחיות כל חייך. חיה את חייך במלואם על ידי שתהפוך את הניצוצות הפנימיים, הזעירים, של האפשרות ללהבות של הישג"(פוסטר ק. מקלילן)
"לא תמיד מביא המעשה אושר אבל אין אושר ללא מעשה"(לורד ביקונספילד)
"תמיד רוצים האנשים בדבר מה שהוא מעבר להנאה המיידית, או אף מעבר לאותה תחושה עמוקה יותר הקרויה אושר"(פרנק הרברט, כופרי חולית)
"אותה שמחה המשיכה לרנן בי: האושר לחיות. האושר הטהור ביותר, האושר המעיק ביותר, לחיות"(חורחה ספרון, הכתיבה או החיים)
"אושר משמעותו לא שיש לך מה שאתה רוצה, אלא שאתה רוצה מה שיש לך" (חז"ל)
"שאל את עצמך אם אתה מאושר, ומיד יקיץ הקץ על אושרך" (ג.ס מיל)
"אושר הוא תוצר הדמיון ולא השכל "(עמנואל קאנט)
"אנשים לא רוצים להיות מאושרים, הם רוצים להיות יותר מאושרים מאחרים"(מונטסקייה)
"כדי לזכות במלוא ערכה של השמחה, עליך להתחלק בה עם מישהו"(מרק טווין)
"המחשבה על אושר הבא מחוץ לאדם מביאה לעצבות ואילו ההכרה בערך הרצון והחופש שבהתעלותו, מביאה שמחה רבה"(הרב קוק)
"אומלל הוא המקווה שהזמן יביא לו את אושרו"(וולטיר)
"אתה הכוכב הגדול! גם אושרך כלא היה, לולא היו אלה אשר להם אתה מאיר"(פרדריך ניטשה)
"התרחק מן הגדולה! בבקתת העוני תמצא אושר אמיתי יותר מאשר בארמונות מלכים"(הוראציוס)
"זה שאין לו שאיפה להיות מאושר יותר, הוא המאושר באדם "(ו.ר אלגר)
"מה מר להתבונן באושר דרך עיני הזולת" (ויליאם שייקספיר)
"יכולנו להיות הרבה יותר מאושרים עם מה שיש לנו, לולא היינו כל כך בלתי מאושרים בגלל מה שאין לנו "(לא ידוע)
"חיים שלמים של אושר! אין אדם שיוכל לשאת את זה. זה יהיה גיהנום עלי אדמות "(ג'ורג' ברנרד שאו)
"האושר האמיתי בחיים הוא בהכרה שאוהבים אותנו. אוהבים אותנו בגלל מה שאנחנו, או במידת מה, אוהבים אותנו למרות מה שאנחנו "(ויקטור הוגו)
"חלק גורמים לאושר היכן שהם הולכים; אחרים, מתי שהם הולכים "(אוסקר ויילד)
"אושרו האמיתי של אדם תלוי בהפעלה חסרת מעצורים של כשרונותיו" (אריסטו)

תכנון מטרות החיים - סולם מסלאו

תכנון מטרות החיים

מדריך : משך הפעילות : 30 דקות.

הפעילות מיועדת לשכבות בוגרות כחלק מסדרת פעילויות של הכנה לחיים.

מטרת לימודית –

החניך ירכוש כלים שיאפשרו לו לנתח את התקדמות חייו עד כה ולתכנן את חייו בעתיד.
החניך יעשה שימוש בכלים אלו כדי לתכנן את העתיד הקרוב (השנה הקרובה)

מטרה חינוכית –

חינוך לאינטרספקציה (התבוננות פנימה) ביקורת עצמית וקבלת החלטות מושכלת.   

מבנה הפעילות:

יצירת מוכנות מוקדמת–

ביום שלפני הפעילות יתלה המדריך על לוחות המודעות של הקבוצה

סיפור ובו מתואר על דייג שדג זהב מציע להגשים לו משאלה אחת בלבד.

הדייג צריך לזרוק מטבע זהב לנהר ולהביע את משאלתו.

החניכים מתבקשים להגיע לפעילות עם תשובה לשאלה – "מה ביקש הדייג, מהי המשאלה המושלמת ?"

פתיחת הפעילות –

שאלת המדריך : מה ביקש הדייג ?

כל אחד שעונה מקבל מטבע שוקולד ומביע את המשאלה המושלמת לדעתו.

מי שעונה את התשובה הנכונה ("אני רוצה להיות תמיד מאושר") מקבל את כל שק המטבעות.

אריסטו – חי לפני 2500 שנה וטען כי תכלית החיים היא אושר.

אושר מושג על ידי הגשמת הצרכים.

אילו צרכים ?

יעד ביניים : החניך יפרט את 5 סוגי הצרכים על פי מסלאו.

נדבר על סולם הצרכים של מסלאו ומשמעותו. נדון באופן שבו הצרכים השונים מתבטאים בחיי החניך.

זוהי לא הרצאה ! -  יש לעשות שימוש במתודה כדי להגיע ביחד עם החניכים לטבלה זו.

אפשר לחלק לתתי קבוצות ושכל קבוצה תכין רשימה של דברים שלדעתם הכי חשוב להשיג כדי להיות מאושר.

אפשר במתודות דיון של קרוסלה, או שעון פגישות.

למה חשוב להכיר את סולם הצרכים ?

הסקנו קודם שאנו חותרים להשגת אושר באמצעות מילוי צרכים.
ידיעת הצרכים מסייעת בתהליך קבלת ההחלטות שלנו

סיכום ווידוא קליטה

לאחר וידוא הקליטה תינתן שאלת מחשבה לחניכים:

מטרתך בחיים היא השגת אושר מקסימלי. כיצד את מתכננת לעשות זאת ?

מה מונע ממך כרגע להיות מאושרת, כיצד את מתכננת להתגבר על מכשול זה ?

נספחים:
הסבר על סולם הצרכים של מסלאו:
המטרה הסופית של כל אדם היא להיות כמה שיותר מאושר.
לשם כך הוא פועל למילוי צרכיו ע"פ הסדר.
באופן עקרוני רוב האנשים חייבים למלא צורך מסוים כדי שיוכלו להתקדם בסולם הצרכים לצורך הבא.
1. צרכים פיזיים
לדוגמא: אוכל , מים, בגדים
2. שאני ארגיש בטוח
לדוגמא: ביטחון כלכלי, שלא יתקפו אותי ברחוב, בית משלי
3. שאנשים יאהבו אותי
לדוגמא : שיהיה לי חברים טובים, להתחתן
4. שאנשים יעריכו אותי
לדוגמא : לקנות מכונית ספורט מרשימה או ג'יפ
5. הגשמה עצמית
לדוגמא : לטייל לבד בהודו
כשאנו מקבלים החלטות חשוב לזכור מהי המטרה המרכזית שלנו – להיות מאושרים.

כסף זה לא מטרה
מכונית חדשה זה לא מטרה
להיות בתפקיד שמכבדים אותך כולם זה לא מטרה
בגדים יפים ויקרים זה לא מטרה
כל אלו הם צרכים והם טובים רק אם הם עושים אותך יותר מאושר לאורך זמן

נספח העשרה - מטרת החיים על פי הוגים : (לתלייה על לוח המודעות לאחר הפעילות)

דמיונו של האדם לאלוהים מתבטא בשאיפתו וביכולתו של האדם להיות יוצר. האדם הראשון שנברא בצלם אלוהים נתברך בתנופה גדולה לפעילות יוצרת ובכוחות כבירים לשם הגשמת מגמה זו, והכוח הבולט ביותר הוא השכל האנושי המסוגל לעמוד מול העולם החיצוני ולחקור את פעולתו המסובכת.

הרב סולובייצ'יק, איש האמונה עמ' 14

מה שחסר לי הוא בעצם לברר לעצמי מה עלי לעשות, ולא מה עלי להכיר (לדעת). החשוב הוא למצוא אמת שתהיה אמת עבורי, למצוא את האידיאה (הרעיון, האידיאל) אשר למענה ארצה לחיות ולמות. מה יועיל לי לשם כך, אם אמצא אמת הנקראת אמת אובייקטיבית, אם אשנן את כל שיטות הפילוסופיה? מה שחסר לי הוא לחיות חיים אנושיים שלמים, לבסס את פיתוח רעיונותיי על משהו הקשור בשורשים העמוקים ביותר של קיומי, של הווייתי הפרטית.

סרן קירקגור

החיים אינם ניתנים להיכלל בשום קטגוריה משפטית וערכית, ואי אפשר "להעריך" אותם הערכה רציונלית. אם יתחיל מישהו לתהות על קנקנה של ההנחה הסתמית שיש לאדם זכות לחיות, ושאין אדם רשאי ליטול ממנו את חייו, ואם יגיד לי: "אמנם כן, אבל בתנאים ובנסיבות שבהם ניטל מן החיים ערכם והם הפכו לסבל, בטל האיסור" – מיד אציג לו את השאלה: "מדוע אסור ליטול את חייך, הנראים לי חסרי-ערך?".

ישעיהו ליבוביץ'

מה בין אושר ועושר ?

דייג עני אחד היה דג דגים בנהר .

יום אחד העלה הדייג בחכתו דג זהב.

דג הזהב הסכים למלא משאלה אחת של הדייג אבל רק אם המשאלה שהדייג יביא תהיה המשאלה המושלמת.

הדייג לא ידע מה לבקש אז הדג אמר לו "תחשוב על זה עד מחר בבוקר ותחזור אליי עם תשובה"

למחרת בבוקר חזר הדייג מאושר כולו לנהר ואמר לדג.

מצאתי את המשאלה המושלמת אני רוצה ______________________ (מה הייתה המשאלה ?)

מה לדעתכם הייתה תשובתו ? (להיות מאושר)

תשאלו את עצמכם :

מהו האירוע המאושר בשבוע האחרון שלכם ?

ועכשיו העריכו - מה שוויו הכספי של האירוע ?

אלמלא הייתם בחו"ל בשבוע האחרון או רכשתם מכונית חדשה, רוב הסיכויים ששוויו הכספי של האירוע

לא עומד בפרופורציה נראית לעין לכמות האושר שהוא העניק לכם.

בואו נדבר טיפה על אושר –

מחקר גילה שתוחלת החיים של זוכי פרס האוסקר ארוכה ב4.5 שנים מהמועמדים שלא זכו.

האם זה קשור למצבם הכלכלי או לגורמים אחרים ?

זה קלישאה אך באמת ילד עני יכול להיות יותר מאושר מילד עשיר - 

בניסוי מפורסם מ-1978 נבדקו זוכי לוטו כשנה לאחר הזכייה. לא נמצא שום הבדל בינם לבין קבוצת הביקורת ברמת האושר.

חקר האושר הוא חדש יחסית. על כל 100 מאמרים שנכתבים על עצב נכתב מאמר 1 בלבד על אושר.

המחקר גולש לתחום הפילוסופיה – האם בני אדם הם סך החוויות שלהם או סך הזיכרונות שלהם ?

איך יודעים בעצם עד כמה אדם מאושר –  ביולוגית – בדיקת אנדורפינים במוח.

פרופ' דניאל כהנמן. – אפשר לבקש אדם לדרג את האושר שלו ("אני שזוכר") או לדרג באופן ספציפי את האושר שגורמים להם דברים או פעולות שונות ("אני שחווה"). לפעמים התוצאות סותרות.

בטקסס נשאלו 900 אנשים מה גורם להם אושר.

רובם ציינו כי ילדיהם הם מקור האושר הגדול שלהם.

לעומת זאת, כשביקשו מהם לדרג פעילויות חוויתיות המובילות ברשימה היו : סקס, חברות, מנוחה, תפילה, מדיטציה, אכילה. בסוף הרשימה היו עבודות בית, בישול וטיפול בילדים.

מד האושר משתנה בהתאם לגיל- גבוהה בשנות העשרים, בשפל בשנות הארבעים ושוב בשיא בשנות השישים של האדם.

אנשים לא מסוגלים לחזות מה יעשה אותם מאושרים – מחקר ביקש מאנשים לדרג דברים שיעשו אותם מאושרים. אחרי מספר שנים שבו ושאלו אותם מה גרם להם אושר בשנים האחרונות. לא נמצאה כמעט חפיפה בין הרשימות.

מרכיבי האושר:

1. גנטיקה - 50  אחוז מרמת האושר

גנים טובים עם נטייה לשביעות רצון (= אושר) מבטיחים לנו הסתברות של כ-50% להיות מאושרים.

פרופ' דיוויד ליקן מאונ' מינסוטה בדק תאומים זהים .המחקר פורסם ב-1996. נאסף מידע על יותר מאלף זוגות תאומים שנולדו במינסוטה בין 1936-1955. מסקנתו הייתה כי יש התאמה מוחלטת ברמת האושר בהתאם לגנטיקה.

ליקן קרא לזה "רמה בסיסית של אושר" .הגנטיקה לדעתו אחראית ל 50% מסך כל תחושת האושר של האדם.

פרופ' אד דיינר מאוניברסיטת אילינוי מצא 2 מקרים מובהקים שגורמים לאנשים לרדת אל מתחת לטווח האושר המולד שלהם – מוות של בן זוג, אובדן עבודה.[

לאלמנה ייקח עד 8 שנים לחזור לרמת האושר הבסיסית שלה לאחר מות בעלה.

בניסוי אחר, חזרו נפגעי תאונת דרכים לרמת האושר שלהם כשנה לאחר התאונה.

2. נסיבות החיים -  10 אחוז מרמת האושרגיל, מין , גיאוגרפיה, דמוגרפיה
עקומת J  : צעירים נהנים מרמת אושר גבוהה יותר, מגיעה לשפל בשנות השלושים ועולה לשיא אחרי גיל שישים.

למראה חיצוני, אינטליגנציה וחינוך אין השפעה על רמת האושר
(בעיקר) בעלי מצב משפחתי וחברתי  - נשואים
+(בעיקר) בעלי אמונה דתית
+בריאים+בעלי הכנסה קבועה
מדווחים על רמת אושר גבוהה יותר.

המחקר גילה כי קיים קשר (לא קשר סיבתי !) בין בריאות לאושר. לא ברור אם אנשים בריאים הם מאושרים או אנשים מאושרים הם בריאים.

הכלכלנים דיוויד בלנשפלאואר מדרמות' קולג' ואנדרו אוסוולד מאונ' ווריק גילו כי במדינות מאושרות יותר יש פחות בעיות של לחץ דם גבוה.גם פה לא ברור מה מוביל למה.

דת

פרופ' יער ערך מחקר במדינות שונות.

הפרוטסטנטים התגלו כמאושרים ביותר 72.2%, אחריהם הקתולים 69.9% ובסוף המוסלמים 55%

רמת הכנסה

אנשים עשירים "מרוצים מהחיים שלהם" אבל לא בהכרח מאושרים יותר.

הצעצוע הראשון של הילד שווה הרבה יותר מעשרות הצעצועים שקנו לו בהמשך.

רמת הכנסה לא מבטיחה רמת אושר – שחיקה הדוניסטית (אפקט הג'ובניק)
הסתגלות = תועלת שולית פוחתת

ארה"ב – בשלושים שנה האחרונים הוכפל כוח הקנייה, עקומת האושר נשארה זהה
כסף חשוב לסיפוק צרכים בסיסיים.
היעדר הכנסה – הכנסה של 40,000 בשנה
הכנסה של מיליון בשנה – הכנסה של 40 מיליון בשנה

עושר הוא דבר יחסי -
מחקר של סטודנטים בהרווארד מ1998 – רוב הסטודנטים מעדיפים להרוויח 50,000$ במקום 100,000$ וזאת בתנאי שהם מרוויחים פי 2 מחבריהם ולא חצי מחבריהם.

מעל הכנסה שנתית של 25,000$ תוספת הכנסה אינה מביאה לתוספת אושר
תושבי כלכותה שבהודו נהנים מרמת אושר של 4.6 – רק 1.2 פחות מהרמה של 400 עשירי תבל.

אך לעומת זאת פרופ' אפרים יער מאונ' ת"א טוען כי במדינות עם תל"ג גבוהה האושר גבוה יותר. במחקר שלו התגלה מתאם של 0.58 בין עושר לאושר.

במדד של 0-100 דורגה הודו עם 55, ישראל 66.8, וארה"ב עם 75.5

מחקר בינלאומי אחר שערך חוקר בריטי מצא נתונים דומים שמצביעים על חשיבות התל"ג, שירותי הבריאות והחינוך. מבין 178 המדינות שנכללו במחקר, דנמרק דורגה במקום הראשון במדד האושר,ולאחריה שוויץ ואוסטריה. ארה"ב במקום ה-23, בריטניה -41 וישראל -58,סין 82, יפן 90, הודו 125

לעיתים גורמים מסויימים נעשים רלוונטים בתקופות שונות. בריאות נחשבת קריטריון משמעותי באושר בעיקר כשהיא נפגעת. אדם בריא לא ידרג בריאות כגורם משמעותי באושר שלו ואילו אדם חולה יצביע על מחלתו כגורם משמעותי באי האושר שלו.

מחקר שעורכת אונ' קליפורניה. משנות השישים נבדקו 200,000 סטודנטים.
בשנות השיבעים

80% חשבו שהערך "משמעות (פילוסופיית) חיים" ראוי להיות ערך עליון
40% חשבו שלהרוויח הרבה כסף ראוי להיות ערך עליון

כיום: המצב הפוך

מחקר שערכו בשנת 2000 אד דינר ושיגאירו אוישי בקרב 7000 סטודנטים לתואר ראשון ברחבי ארה"ב

נחקרים שייחסו חשיבות גבוהה לכסף דיווחו על רמת סיפוק כללית נמוכה.

אלה שהחשיבו יותר את האהבה דיווחו על רמת סיפוק גבוהה מחייהם.

בשנת 1995 מצאו כהן וכוהן כי אנשים שמדרגים ערכים חומריים במקום גבוה חשופים יותר מאחרים להפרעות נפשיות שונות (בערך 40% יותר)
 

התנהגות - 40 אחוז מרמת האושרא. יחסי מין (שווי מוערך 50,000$) – שותף מיני אחד שווה יותר מבכלל לא ושווה יותר מכמה שותפים.חיי נישואים יציבים מוסיפים שבע שנים בממוצע לחייו של גבר וארבע לחיי אישה.
ב. חברים. דיינר וזליגמן (2002) מצאו שבעשירון העליון של האנשים המאושרים נמצאים אלו שמקיימים קשרים חזקים עם משפחה וחברים.
ג. שינה
ד. פעילות ספורטיבית
ה. שליטה בזמן
ו. משרה שנותנת מקום לכישוריכם (סיפור הכריש)
ז. לא לצפות בטלויזיה
ח. הכרת תודה
ט. עזרה לחלשים יותר והוקרת האושר

הדייג והתייר

הדייג והתייר

דייג הודי אחד ישב על שפת הים ודג דגים.

ראה אותו תייר מערבי שעבר במקום ושאל אותו:

למה אתה לא מייעל את עצמך ?

במקום חכה אחת, שים הרבה חכות ואז תדוג הרבה דגים"

"ואז מה אעשה" , שאל ההודי

תמכור את הדגים, תקנה רשת דייג, תפרוש אותה ותדוג הרבה יותר דגים

"ואז מה אעשה" , שאל ההודי

תמכור את הדגים תקנה סירה ותצא לדוג בים

"ואז מה אעשה" , שאל ההודי

תקים צי אוניות גדול ותדוג הרבה דגים

"נו... שאל ההודי, ואז מה אעשה ???"

תהיה כל כך עשיר שתוכל לעזוב את כל העסקים שלך, תלך לים תשב בכיף ותדוג דגים ברוגע.

"זה בדיוק מה שאני עושה עכשיו", ענה לו ההודי , "עכשיו לך ואל תפריע לי יותר !"