משחקים לשולחן ליל הסדר בפסח

משחק ההד – משחק לפני הארוחה

המבוגר קורא את השורה והילדים חוזרים על ההברה האחרונה בכל שורה

1.   אני אקרא ואתם תענו (נו...נו...)

2.   שיהיה פה שקט בבקשה ! (שה !! שה !!)

3.   במצריים עלה המלך הרשע פרעה (או ! או!)

4.   אתם יודעים למי צעקו כל בני ישראל ? (אל...אל...)

5.   למה הוא נתן לפרעה עשרת מכות (אות!...אות!...)

6.   את המכה הראשונה ראו כל בני האדם (דם...דם...)

7.   ואז מכה ועוד מכה המצרים הרגישו נורא (רע ! רע!)

8.   ואז זה קרה - אחרי כל המתח וכל הציפייה (יה !  יה!)

9.   פרעה אמר :"זה לא כדאי!" – (די ! די !)

10.  "נשברתי ושעם ישראל ממצרים ייצא" (צא ! צא!)

11.  ומה קרה בהמשך כשעם ישראל לים סוף נאלץ להכנס ? (נס ! נס !)

12.  הים נחצה ומה גורל המצרים מי יוכל לומר ? (מר ! מר !)

13.  מה אמר לאחרונים בשיירה משה רבינו ? (נו!! נו!!)

14.  המשחק הזה עדיף מאשר האוכל הנפלא ? (ללאא!! ללאא!!)

15.  ולהמשיך במשחק לדעתכם עוד כדאי ? (די ! די!)

16.  אז רק נאמר למי שלמראה האוכל כבר חש נרגש ? (גש..גש..)

17.  ונבקש מתנדבים לשטוף ולנקות את כל הכלים והבית בסוף הארוחה -  (חה ! חה ! חה !)

בתאבון !

משחק השינויים - בצמוד ל"מה נשתנה"

אחד ממשתתפי הסדר מסתכל טוב ואז עוצם את עיניו , משנים משהו בשולחן ליל הסדר והוא צריך לנחש מה השתנה.

שאלות טריוויה קלות-קשות לפסח
איך קראו לתינוק הקטן בתיבה
איזו חיה מככבת בשיר "חד גדיא"
קוראים לחג פסח כי אלוהים פסח. מה זה לפסוח ?
מדוע השם של החוברת זה הגדה ?
מיהו הבן הכי גרוע מבין הארבעה ולמה
בני ישראל יצאו ממצרים. מי היה בתנך האיש ישראל שאלו צאצאיו?
למה קוראים לליל הסדר כך. איזה סדר?
כמה מכות היו במצרים ?
מי היה זה שראה את 11 כוכביא?
מה זה "הא לחמא עניא" בעברית
מה זה "מסובין" ? איך מתבצעת פעולת ההסבה ?
בת פרעה לא ידעה עברית והתיבה לפי התנך לא שטה בנהר. אז מדוע באמת נקרא "משה" בשם זה ?
"הלילה הזה שתי פעמים..." מה "מטבילין" פעמיים ?
מדוע משה לא מופיע בהגדה ?
מה הקשר של אליהו הנביא לפסח ?

סרטונים ומצגות לחגי תשרי

קצרים - סליחה ברמזור
מצגת - תלמדו לסלוח, מעשה ברבי
מצגת - כל אחד והסליחה שלו
היהודים באים - יפתח נודר נדר (התרת נדרים בראש השנה)
אנימציה - שנה טובה מניר וגלי

קול תרועה - סיפור לראש השנה

"תקיעה בשופר היא כידוע המצווה המרכזית בראש השנה.
תקיעה זו משמשת את האדם לקראת יום הכיפורים, ולמה הדבר דומה-

כפרי תמים אחד שהה בעיר לרגל עסקיו.
פתאום ראה עשן גדול וקולות תרועה חזקים מכיכר העיר.
מה זה הדבר הזה ? שאל את האנשים.
"ישנה שריפה גדולה והאנשים תוקעים בחצוצרה במרכז העיר" אמרו לו

"העיר בלהבות והאנשים מנגנים?" התפלא הכפרי
"התקיעה בחצוצרות היא למען כיבוי האש" ענו לו האנשים ורצו לעזור במלאכת הכיבוי.
התרשם הכפרי מאוד, ורכש במיטב כספו חצוצרה אותה הוא הביא בחזרה לכפרו.

לאחר מספר שבועות פרצה שריפה בכפר הקטן.
בשעה שכולם עומלים קשה לכבות את האש
הוציא האיש את החצוצרה והחל תוקע.
"כעת תראו כיצד החצוצרה מכבה את השריפה" אמר לשכניו.
"כסיל אתה", אמרו לו,
"קול התרועה כשלעצמו אינו מכבה את השריפה
אלא רק מזמן את האנשים ומודיע להם שעליהם להתייצב למלאכת הכיבוי"

כך היא גם תרועת השופר - מזמנת את האנשים להתכונן לקראת עשרת ימי תשובה ויום הדין

שמות החודשים ה"עבריים"

בְּתִשְׁרֵי נָתַן הַדֶּקֶל פְּרִי שָׁחוּם נֶחְמָד...
במהלך תקופת התנ"ך היו נהוגות מספר שיטות לציון החודשים :
1. על פי מיספור החודשים (החל מחודש ניסן שהוא הראשון) -
"בחודש הרביעי", "בחודש הראשון " וכו'...

2. על פי שמם הכנעני החל מחודש איתנים (תשרי) שהוא הראשון:
יֶרַח הָאֵתָנִים (תשרי),ירח בּוּל (חשוון) ,ירח זִיו (אייר), ירח אביב (ניסן) הם היחידים ששמם ידוע כיום

3. על פי הפעילות החקלאית בחודש/חודשיים האמורים:
בלוח עתיק שנמצא בארץ ביישוב גזר מופיעים השמות :
ירחי אסיף, ירחי זרע, ירחי לקש, ירח עצד פשתה, ירח קציר שעורים, ירח קציר כל, ירחי זמר, ירח קיץ

השמות הנוכחיים של החודשים בעברית :
עזרא הסופר, ממנהיגי היהודים בימי שיבת ציון מגלות בבל
הוא זה שככל הנראה אישר שימוש בשמות הבבליים :
להלן רשימת שמות החודשים בעברית למול שמם בשפה האכדית בבלית
תשרי - תשריתו = התחלה
מרחשוון - ורחשמנו = הירח השמיני
כסלו - כיסלימו = עבה (הענן?)
טבת - טביתו = שקוע (בבוץ?)
שבט - שבטו = מקל (גשם מכה?)
אדר - אדרו = אפלולי
ניסן - ניסנו =פירות ראשונים
אייר - איארו = אור
סיון - סיוואנו = מועד קבוע
תמוז - תמוז =אל הפריון והפריחה הבבלי
אב - אבו = קנים
אלול - אלולו (קציר?)

חז"ל הם שקבעו בסופו של דבר שמניין החודשים יתחיל מחודש תשרי

נובי גוד

נובי גוד - שנה אזרחית חדשה

המלצה לפעילות בערב החג-
ריקוד היתולי עם תחפושות והשיר "קלינקה"/"חרשו"

שאלות טריוויה לנובי - גוד

מה מציינים בנובי-גוד ?
א)סיום הקיץ   ב)שנה מעוברת     ג)ניסים שעשה ה'    ד)שנה אזרחית חדשה

מה זה גוד ברוסית ? (שנה)
א) טוב   ב)חדשה   ג)שנה    ד)דה

מהו צבע הלבוש של סניגורצ'קה ? (כחול)
א)כחול ב)לבן ג)אדום ד)שחור

תוספת נפוצה למאכלים רוסיים (מיונז)
א)חומץ בלסמי      ב)זעטר      ג)מיונז  ד)אורגנו

כמה יהודים עלו לישראל מבריה"מ בשנות התשעים ?(מיליון)
א)  200 אלף ב)600 אלף ג)800 אלף ד)מיליון

הידעת?רוסיה היא המדינה בעלת השטח הגדול  בעולם

קראסאביצה = יפהפייה
סלאטקאיה = מתוקה
מילאיה = נחמדה
דאראגאיה = יקירה.

ד

שכר מהאריה

ארי טרף טרף ועמד עצם בגרונו.

אמר: כל מי שיבוא ויוציאו אתן לו שכרו.

בא קורא מצרי שמקורו ארוך, נתן מקורו לתוך פיו, והוציא את העצם.

אמר לו: תן לי שכרי.

אמר לו הארי: לך והיה משתבח ואומר: נכנסתי לפי ארי בשלום ויצאתי בשלום –

ואין לך שכר גדול מזה

(מדרש בראשית רבה, מתוך משלי איזופוס ביוונית)

לאחר שנודע ליהודים כי הקיסר הרומאי מתכוון לבנות עיר רומאית על חורבות בית המקדש
הם התכנסו כדי לתכנן מרד.
מובילי המרד היו רבי עקיבא ובר כוכבא.
מתוך כוונה לעצור את המרד המתהווה הגיע לכינוס גם רבי יהושוע בן חנניה וסיפר את המשל
תוך שהוא מזכיר את המרד הגדול כנגד הרומאים, שישים שנה קודם, שהסתיים בהרוגים רבים לעם היהודי וחורבן בית המקדש השני.

המרד של בר כוכבא בסופו של דבר כן יצא לפועל והסתיים לאחר שלוש שנים בתבוסה קשה, 680 אלף הרוגים וחורבן מוחלט לישוב היהודי בארץ ישראל.

דברים מעניינים על פסח

ליל הסדר הוא לילה שבו המבוגרים מסבירים לצעירים אודות יציאת מצרים
זהו יום ההולדת של העם היהודי.
יום שבו 12 שבטים יצאו ממצרים ביחד והפכו לעם בן חורין.
"השתא עבדי לשנה הבאה בני חורין" - מה ה'מִצְרַיִם' שלך? -
אפשר שבליל הסדר כל אחד יאמר דבר אחד אליו הוא קצת משועבד והיה רוצה להשתחרר ממנו בשנה הקרובה
(למשל: פייסבוק, הסלולארי, העבודה, וכדו').

פסח משום שפסח המלאך במכת בכורות על בתי ישראל
ליל הסדר - כיוון שהוא מתנהל על פי הסדר של ההגדה
הגדה - כיוון שהמצווה היא "והגדת לבנך" אודות יציאת מצריים
ההגדה של פסח כפי שהיא מוכרת לנו נכתבה לפני כאלפיים שנה
מרור זה חסה (או שורש חזרת)
סברי מרנן - בידיעתכם וברשותכם מוריי (שימו לב מתחילים)

כרפס זה סלרי. פעם היה נהוג לסיים סעודות באכילת סלרי וירקות חמוצים.
בהגדה זה הפוך בכוונה- בתחילת הסעודה , כדי להתמיה את הילדים

הילדים מבינים שזהו ערב יוצא דופן (כרפס בתחילת הסעודה, לא נוטלים ידיים בהתחלה, מצות...)
ולכן שואלים :
מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות ?
אף אחת מהשאלות ששואלים הילדים איננה הגיונית :
לגבי הקושיה הראשונה:
מטבילין בראשונה את הכרפס במי מלח,  פעם שנייה את המרור בחרוסת
הבן עוד לא ראה שהטבילו שתי פעמים (אלא רק פעם אחת בכרפס)
ולכן שאלתו לא הגיונית

לגבי הקושיה השנייה :
הנוסח אינו הגיוני כיוון שבמשך השנה איננו אוכלים מצות

לגבי הקושיה השלישית :
מדוע הבן שואל מדוע אוכלים מרור שעוד לא נאכל כלל?

לגבי הקושיה הרביעית:
בכל הלילות בימינו לא נהוג לאכול בהסבה
ועוד שגם בליל הסדר אנו לא באמת מסובים

לאורך כל ליל הסדר, אין תשובה לקושיות שנשאלו בליל הסדר
-----------------------------------------------
4 בנים:
4 בנים ו4 כוסות לכבוד 4 דרכים שבהם גאל ה' את ישראל ("והוצאתי", "והצלתי", "וגאלתי" "ולקחתי")
4 בנים -
ארבעה סוגי יהודים. התם והאדיש הם הכי גרועים. הרשע לפחות מכיר את הדברים שנגדם הוא יוצא ומנהל דיאלוג.
(אם אתם קוראים שורות אלו אז אינכם אדישים. קבלו ח.ח )
מדוע בהגדה של פסח אנו קוראים חכם לאותו ילד ששאל:
למה מי שאומר "מה העדות והחקים והמשפטים אשר צוה ה' אלהינו אתכם" הוא חכם
ומי שאומר  "מה העבודה הזאת לכם"הוא רשע ?
(השאלה של שניהם היא מאוד דומה)
----------------------------------------------
שלוש מצות במרכז השולחן לכבוד עם ישראל, הלווים והכהנים. האפיקומן הוא המצה האמצעית
אפיקומן - מיוונית "להוציא מעדנים" (קינוח, מוגש בסוף הארוחה)
-------------------------------
הא לחמא עניא -
נאמר בארמית כיוון שעניי העם לא ידעו עברית
כיוון שהדלת פתוחה (לאליהו הנביא) העניים שומעים שהם מוזמנים ונכנסים לאכול
------------------------------
מסובין - אוכלים על כורסאות שכיבה מפוארות כמנהג המלכים בימי קדם.
כיוון שהיום מנהג זה כבר לא קיים, אוכלים בהסבה על ידי הישענות על הכיסא שמאלה

מעשה ברבי אליעזר -
האירוע התקיים בבני ברק באיזור צומת מסובים.
 הרבנים לא ראו שהגיע הבוקר כיוון שליל הסדר נערך בחשאי במרתף הבית (עקב הכיבוש הרומאי)
רבי אליעזר אומר - אני כל כך שמח שבן זומא דרש ושכנע את כולם
שסיפור יציאת מצרים צריך להיאמר גם בלילות כיוון שבזכותו זכינו לעסוק
ביציאת מצרים לילה שלם, ולהבין דברים לגבי הגאולה של עם ישראל בעבר ובעתיד.



ערוב –חיות מזיקות או טורפות
דבר – מחלה פוגעת בבעלי החיים
שחין – מחלת אבעבועות

כוס חמישית לאליהו הנביא -
הייתה מחלוקת בגמרא - האם שותים ארבע כוסות או חמש ?
מחמת הספק מוזגים את הכוס החמישית אבל לא שותים ממנה. כוס זאת מיועדת לאליהו הנביא .
המסורת היא שכשיבוא אליהו הנביא (התשבי) הוא יפתור את כל חילוקי הדעות לקראת ביאת המשיח
כולל מחלוקת זו.

11 כוכביא - הכוכבים שעליהם חלם יוסף
13 מדיא - מידות הרחמים בהם מתגלה הקדוש ברוך הוא





-----------------------------------------------------------------
קבצי וורד - הגדה נוסח ארוך, הגדה נוסח קצר
סרטונים - יציאת מצריים, עשרת המכות
הכל בכתובת -
https://drive.google.com/#folders/0B8oW8DMT-62VMDBaZ0xHckFPaEk

כ"ט בנובמבר

כט בנובמבר - 29 בנובמבר

הורדת קטע וידאו - ההצבעה באו"ם WMV

הורדת קטע סאונד - ההצבעה באו"ם MP3

החלטת האומות המאוחדות על הקמת המדינה העברית (טקסט - תכנית החלוקה במלואה)

יהדות אתיופיה וחג הסיגד

אלה שמותיי (מט"ח)

פעילות מתוקשבת העוסקת במאפייני השמות של יוצאי אתיופיה.

 חוברות של עליית הנוער

 

פעם בשנה מציינת העדה האתיופית את חידוש הברית בין עם ישראל לאלוהים בתקופת עזרא ונחמיה.
חג הסיגד (סגידה) מבטא את כמיהתו של העם היהודי היושב באתיופיה לשוב ולחיות בארץ מולדתו.

קהילת יהדות אתיופיה היא תופעה מדהימה בסיפורו של העם היהודי.
קיומה של עדת יהודים שומרי מסורת
שהצליחו במשך אלפי שנים,
בנפרד משאר הקהילות היהודיות,
לשמר ולקיים את המסגרת היהודית
היא כמעט בגדר נס !

היום הוא יום חג לעדה.
אנו חוגגים את הסיגד,
שהוא חג יהודי הקיים רק בקרב יהדות אתיופיה.

חג הסיגד מציין את הכיסופים לציון,
והוא נחגג על ידי ביתא ישראל במשך כאלפיים וחמש מאות שנה.
זהו יום של צום, חזרה בתשובה ותחינה של העם לשוב לציון.

החג חל בכ"ט בחשוון ? שבעה שבועות לאחר יום הכיפורים
והוא יום משמעותי ביותר בחיי הדת של יהודי אתיופיה.
על פי המסורת, הסיגד הראשון נערך בימי שיבת ציון,
כאשר עזרא ונחמיה אספו את הגולים שחזרו לירושלים,
קראו בפניהם את התורה וחידשו את ההבטחה של בני ישראל לקב"ה
לשמור את התורה ולהיבדל מעמיי הארץ.

קיומו של החג מהווה מוקד לרגשות הדתיים של הקהילה ולחיבור העמוק שלה לקיום היהודי.
הסיגד הינו תמצית ההוויה של יהדות אתיופיה הבאה לידי ביטוי בזיכרונות , מראות , צבעים וקולות.
תכניו של החג מקדשים את הקשר של העדה לציון וירושלים
ומהווים עדות לזיכרון מעמד הר סיני ומתן תורה.

אנו בכפר מקיימים מדי שנה את הסיגד ובכך מנציחים את אותה מסורת נהדרת של יהודי אתיופיה.
אנו רואים ביום זה כחג משמעותי לא רק לבני הקהילה אלא לכלל הכפר.

הסיגד נחגג במשך דורות אך דווקא בדורנו עולה חשיבותו.
אנו זכינו לחיות בתקופה מרגשת בהיסטוריה של העם היהודי ?
אותם כיסופים לציון שהיו בליבם של היהודים במשך אלפי שנים ? התממשו בדורנו.
אנו העם היהודי אשר שב לארץ מולדתו.

עלינו מוטלת תקומתה של את אותה ציון שעליה חלמו אבותינו.
זוהי משימה קשה אך אפשרית.
בשבתנו היום "שבת אחים יחד" אנו חיים את החלום שחלמו אבותינו במשך דורות כה רבים
וצועדים עוד צעד אחד במסע
לקראת אותה ציון

פעילויות לחנוכה

מט"ח - הגבורה והאור
טריוויה חנוכה

מעגל שיתוף לחנוכה -  
כל אחד בתורו מסובב סביבון. בהתאם למה שיצא לו הוא צריך לשתף את הקבוצה:
נס - אם הייתה לי משאלה לנס כלשהו, מה הייתי מבקש/ת
גדול - מה אני רוצה להיות כשאהיה גדול (יותר)
היה - אירוע משמעותי שהיה לי
פה - איך אני מרגיש כרגע בחיי


שאלות טריוויה

1. באיזו שנה ניצחו המכבים את היוונים (164 לפני הספירה)

2. מילה נרדפת ללפיד (אבוקה)

3. שם של פרח שצבעו אדום הנושא את שם החשמונאים (דם המכבים)

4. מה מקור המילה חנוכה (2 הסברים: חנוכת המקדש, חנו כ"ה – הקרב נגמר ביום כ"ה בכסלו)

5. עיר הולדתם של המכבים (מודיעין)

6. מתי אפשר להדליק את הנרות (משקיעת החמה עד שהרחובות מתרוקנים)

7. מאיזה צד מדליקים את החנוכיה (ימין)

8. כמה ספרי תורה מוציאים בשבת חנוכה (2)

9. בשבת חנוכה מה מדליקים קודם – נרות חנוכה או נרות שבת (נרות חנוכה)

10. מה עושה עני שאין לו כסף לרכוש נרות חנוכה (חייב בכל מחיר להדליק  נרות)

11. האם חנוכיה שבה גובה הנרות אינו שווה היא כשרה (לא)

12. כמה זמן לפחות על הנרות לדלוק (חצי שעה)

13. האם אדם שאינו בביתו חייב בהדלקת נרות (חייב להדליק , ללא ברכות)

14. בנו של מתתיהו שנהרג על ידי פיל (אלעזר)

15. מי החליף את יהודה המכבי לאחר מותו (יונתן)

16. מכב"י – מה משמעות ראשי התיבות (מי כמוך באלים ה')

17. כמה נרות סה"כ מדליקים בחנוכה , כולל השמש (44)

18. מה השימוש המותר לנרות חנוכה (לראותם בלבד)

19. מי היה המלך היווני בתקופת המרד (אנטיוכוס)

20. היכן מדליקים נרות חנוכה (בפתח הבית או על אדן החלון)

חנוכה - הידעתם שמשחק הסביבון הוא בכלל משחק קובייה אירופאי

הסביבון נקרא גם  - "דריידל" , "פורפרה"

משחק הסביבון הוא משחק קובייה אירופאי עתיק.

על גבי הסביבון האירופאי היו חרוטות האותיות:

N קיצור המילה "ניכסט" (באידיש – "כלום") -
המשתתף לא זוכה ולא מקבל כלום מהקופה.

G קיצור המילה "גאנץ" ("הכול") –
המשתתף זוכה בכל הקופה.

H קיצור המילה "האלב" – ("חצי") -
המשתתף זוכה בחצי הסכום שבקופה.

S קיצור המילה "שטאל" (שים) -
המשתתף מפסיד ושם כסף בקופה.

4 האותיות היו למעשה :

 N  G   H    S

נ   ג   ה   ש

(נס גדול היה שם)

בסביבונים בארץ ישראל הטקסט הוא :
נס גדול היה פה

הידעת ?

למה ספר המקבים וסיפור המרד הוא לא חלק מהתנ"ך ?
ככל הנראה בגלל שבתקופת מרד החשמונאים התנ"ך כבר היה חתום וערוך.

נס פך השמן לא נמשך 8 ימים (שהרי היום הראשון לא היה נס)

מרד החשמונאים לא היה כנגד היוונים.
אלא כנגד הממלכה הסלאוקית. מדינה בעלת תרבות יוונית שבירתה בטורקיה.

חנוכה - ברכות ההדלקה

בָּרוּך אַתָּה ה', אֱלוהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל חֲנוּכָּה

בָּרוּך אַתָּה ה', אֱלוהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבוֹתֵינוּ, בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה

בערב הראשון מברכים גם:
בָּרוּך אַתָּה ה', אֱלוהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְמָנוּ וְהִגִּעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה.

מיד לאחר ההדלקה שרים:

הנרות הללו שאנו מדליקים

הנרות הללו שאנו מדליקים

על הנסים ועל הנפלאות ועל התשועות,ועל המלחמות
שעשית לאבותינו, שעשית לאבותינו
בימים ההם, בימים ההם
בימים ההם בזמן הזה

מעוז צור ישועתי, לך נאה לשבח
תיכון בית תפילתי, ושם תודה נזבח
לעת תכין מטבח מצר המנבח
אז אגמור בשיר מזמור חנוכת המזבח

ואז אומרים -

הַנֵּרוֹת הַלָּלוּ אָֽנוּ מַדְלִיקִין, עַל הַנִּסִּים וְעַל הַנִּפְלָאוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת, שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְמַן הַזֶּה, עַל יְדֵי כֹּהֲנֶיךָ הַקְּדוֹשִים.

וְכָל שְמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה, הַנֵּרוֹת הַלָּלוּ קֹדֶשׁ הֵם, וְאֵין לָנוּ רְשׁוּת לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֵן, אֶלָּא לִרְאוֹתָן בִּלְבָד, כְּדֵי לְהוֹדוֹת (וּלְהַלֵל) לִשְמֶךָ (י"א: לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל), עַל נִסֶּיךָ וְעַל יְשׁוּעָתֶךָ וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ׃

חנוכה - מקור השם

מקור השם חנוכה 

הוא כנראה נגזר מ"חנוכת" המזבח שנערכה לאחר כיבושו וטיהורו של בית המקדש על ידי המכבים.

הסבר מאוחר דורש את השם כנוטריקון -

חנוכה = חנו כ"ה, כלומר בכ"ה בכסלו הסתיים הקרב

שם נוסף לימים הללו -
הוא השם "חג האורים" שאותו תיעד לראשונה ההיסטוריון יוסף בן מתתיהו.

היו שדרשו את שם החג כראשי תיבות –

ח' נרות והלכה כבית הלל (הלכה כבית הלל שבכל יום מוסיפים נר ולא פוחתים כשיטת בית שמאי) 

למענך, אם לא למעננו

טען פעם רבי יחזקאל מקוזמיר לפני ריבונו של עולם:

"אמת הדבר, שאנחנו בעלי חובות גדולים, שאנחנו חייבים לך הרבה, הרבה מאד,

אבל הרי דרך העולם הוא, בשעה שרואה סוחר,

כי לקוח שלו מצבו רע והוא קרוב לפשיטת רגל, אינו מניח לו ליפול,

אלא הוא תומך בו, שיוכל שוב לעמוד על רגליו ואז יוכל לפרוע מה שהוא חייב...

מבקשים, איפוא, אנחנו ממך, ריבונו של עולם: 'כתבנו בספר החיים',

תן לנו באשראי מעט חיים חדשים, ולעשות זאת צריך אתה גם כן למענך, '

למענך אלוקים חיים' - כדי שנוכל באופן זה לפרוע לך את חובותינו הישנים..."